JIHAD : PAGSUSUMIKAP LABAN SA SARILI

Bismillaah wa Alhamdulillaah wassalatu wassalamu ala Rasoolillaah

'amma ba'd:

ANG JIHAD o pakikipaglaban sa sarili ay mayroong apat na yugto;

1.Ang pagsisikap na matuto ng gabay at katotohanan sa relihiyon, na kung hindi makakamit ay walang pagtatagumpay. Katotohanan, walang tunay na kaligayahan , o pagkalugod sa mundong ito at sa Kabilangbuhay , maliban sa pagkakatuto ng tungkol sa relihiyon.

2.Ang pagsusumikap na isagawa at ipamuhay ang lahat ng natutunan, sapagkat ang kaalaman na hindi isinabuhay ay walang halaga, bagkus ito ay makapipinsala lamang.

3.Ang pagsisikap na ipag-anyaya ito sa iba at ang pagtuturo sa kanila ng mga wala silang kaalaman. Sapagkat kung hindi ito gagawin ay mapapabilang siya sa kanila na nagtatago ng kaalaman . Mga nagtatago ng katotohanan at gabay na nagmula kay Allaah (subhanahu wa ta'ala) . Ang kaalaman na ito ay hindi pakikinbangan at lalong hindi makasasagip sa tao sa kaparusahan.

4.Ang pagsisikap at pagtitiyaga laban sa mga kumakalaban sa Dawah na ito, sa pagtawag tungo sa Landas ni Allaah (subhanahu wa ta'ala), at laban sa kanila na nagnanais lamang makapinsala --pagtitiyaga sa lahat ng paghihirap na ito alang-alang lamang kay Allaah (subhanahu wa ta'ala).

Kapag ang apat na yugtong ito ay napagtagumpayan ng isang tao, kung gayon ay maibibilang na siya sa mga RABBANIYYUN.

Ang mga Salaf ay nagkakaisa na ang isang Iskolar ay hindi dapat tawagin na Rabbaniyyun kung hindi niya kayang piliin at kilalanin ang katotohanan, ang isabuhay ito, at ituro sa iba. 

Kaya't kung sinoman ang may kaalaman, isinasabuhay niya ito, at itinuturo sa iba ang kaalaman na ito, siya ay RABBANIYYUN!  

[Zâdul-Ma’âd fi Hadî Khayril-’Ibâd (pp.9-11)]

Source : Purification of the Souls: Fawaa’id – Points of Benefit , By the Imâm – the Shaykh of Islâm – Ibn al-Qayyim al-Jawziyyah Al-Ibaanah Magazine , Issue No.3 – Dhul-Qa’dah 1416H / April 1996

ILANG PAGKAKATAON NA PINAPAYAGAN ANG PANINIRANG-PURI

بسم الله الرحمن الرحيم

اعلم أن الغيبة تباح لغرض صحيح شرعي لا يمكن الوصول إليه إلا بها وهو ستة أسباب :
الأول التظلم فيجوز للمظلوم أن يتظلم إلى السلطان والقاضي وغيرهما ممن له ولاية أو قدرة على إنصافه من ظالمه فيقول : ظلمني فلان بكذا
الثاني الاستعانة على تغيير المنكر ورد العاصي إلى الصواب فيقول لمن يرجو قدرته على إزالة المنكر : فلان يعمل كذا فازجره عنه ونحو ذلك ويكون مقصوده التوصل إلى إزالة المنكر فإن لم يقصد ذلك كان حراما
الثالث الاستفتاء فيقول للمفتي : ظلمني أبي أو أخي أو زوجي أو فلان بكذا فهل له ذلك ؟ وما طريقي في الخلاص منه وتحصيل حقي ودفع الظلم ؟ ونحو ذلك فهذا جائز للحاجة ولكن الأحوط والأفضل أن يقول : ما تقول في رجل أو شخص أو زوج كان من أمره كذا ؟ فإنه يحصل به الغرض من غير تعيين ومع ذلك فالتعيين جائز كما سنذكره في حديث هند ( انظر الحديث رقم 1532 ) إن شاء الله تعالى
الرابع تحذير المسلمين من الشر ونصيحتهم وذلك من وجوه منها جرح المجروحين من الرواة والشهود وذلك جائز بإجماع المسلمين بل واجب للحاجة . ومنها المشاورة في مصاهرة إنسان أو مشاركته أو إيداعه أو معاملته أو غير ذلك أو مجاورته ويجب على المشاور أن لا يخفي حاله بل يذكر المساوئ التي فيه بنية النصيحة . ومنها إذا رأى متفقها يتردد إلى مبتدع أو فاسق يأخذ عنه العلم وخاف أن يتضرر المتفقه بذلك فعليه نصيحته ببيان حاله بشرط أن يقصد النصيحة وهذا مما يغلط فيه وقد يحمل المتكلم بذلك الحسد ويلبس الشيطان عليه ذلك ويخيل إليه أنه نصيحة فليتفطن لذلك . ومنها أن يكون له ولاية لا يقوم بها على وجهها إما بأن لا يكون صالحا لها وإما بأن يكون فاسقا أو مغفلا ونحو ذلك فيجب ذكر ذلك لمن له عليه ولاية عامة ليزيله ويولي من يصلح أو يعلم ذلك منه ليعامله بمقتضى حاله ولا يغتر به وأن يسعى في أن يحثه على الاستقامة أو يستبدل به
الخامس أن يكون مجاهرا بفسقه أو بدعته كالمجاهر بشرب الخمر ومصادرة الناس وأخذ المكس وجباية الأموال ظلما وتولي الأمور الباطلة فيجوز ذكره بما يجاهر به ويحرم ذكره بغيره من العيوب إلا أن يكون لجوازه سبب آخر مما ذكرناه
السادس التعريف فإذا كان الإنسان معروفا بلقب كالأعمش والأعرج والأصم والأعمى والأحول وغيرهم جاز تعريفهم بذلك ويحرم إطلاقه على جهة التنقص ولو أمكن تعريفه بغير ذلك كان أولى

Ang paninirang-puri ay pinapayagan lamang ayon sa mga pagkakataon na itinakda ng Batas (Shari'a). At ito ay ang mga sumusunod;

1.Ipinahihintulot para sa isang tao na 'inapi', na sabihin sa husgado o sa kanino man na nasa kaparehong posisyon ang mga ginawang hindi mabuti sa kanya upang mapagtibay ang kanyang reklamo. Halimbawa ay "si ganoon at ganito ay ganito ang ginawa sa akin".

2. Ipinahihintulot rin na humingi ng tulong sa iba kung nagnanais na pigilan ang isang masama/imoral na gawain ng isang tao. Maaari niyang sabihin sa tao na makatutulong sa kanya "si fulan ay gumawa ng ganoon at ganitong masamang gawain'.Maaari ninyo ba siyang kastiguhin?". Ipinahihintulot ang ganito kung ang intensiyon ay mapigil ang kasamaan. Ngunit kung maliban dito ang intensiyon ng tao, ito ay pumapasok sa mga hindi pinahihintulutan na gawain.

3. Ang isang humihingi ng legal na batas/paghuhukom ay maaaring isalaysay ang kapintasan ng isang tao o di kaya ay isalaysay ang hindi magandang pangyayari.
Halimbawa : "Ang aking ama o aking kapatid ay minaltrato ako. Paano ko makukuha ang aking karapatan?.
[Maaari niya itong sabihin sa Mufti] Ngunit mas mainam kung sabihin na lamang niya ang ganito : " Ano ang masasabi mo kapag ang isang tao ay ganito at ganyan ang ginawa?".
Subalit hindi rin naman nangangahulugan na ang pagbanggit sa pangalan ng taong inirereklamo ay hindi pinahihintulutan.

4.Ang isang tumutuligsa sa hayagang masamang gawain ng tao tulad ng pag-inom ng alak, pagsusugal, pagkakaroon ng ugnayan sa mga imoral na gawain, pangangalunya, pagkukunwari, at pagpapalaganap ng kasamaan, ang taong ito ay pinahihintulutan na magsabi ng paninirang-puri.

5.Pinahihintulutan rin na tanungin ang pagkatao ng isang nagsasalaysay ng Hadith upang malaman kung siya ba ay mapagkakatiwalaan.

6.Ang mga hindi kaaya-ayang katangian ng isang tao ay maaari ring sabihin kung ito ay ipagtatanong ng isang taong gustong magpakasal sa kanya.

7. Ang mga naghahanap ng kaalaman ay maaari ring balaan o ipahayag sa kanila ang katangian ng kanilang pinagkukuhanan ng kaalaman. Ito ay upang mabatid nila kung ang kanilang pinagkukuhanan ng kaalaman ay kabilang sa mga Mubtadi o naggagawa ng bid'a sa relihiyon.

8.Maaari ring gamitin ang kunya o palayaw ng isang tao kung saan mas higit siyang kilala, ito ay hindi upang ipahiya siya , sa halip ay upang madali siyang makilala.

sinipi mula sa : 
رياض الصالحين من كلام سيد المرسلين
[pagpapaliwanag ni Shaykh An-Nawawi]

Assalamu alaykum wa rahmatullahi wa barakatuhu!

GHIBAH ! GHIBAH! GHIBAH!

Bismillah Ar-Rahman Ar-Raheem

قال الله تعالى ( الحجرات 12 ) : { ولا يغتب بعضكم بعضا أيحب أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتا فكرهتموه واتقوا الله إن الله تواب رحيم }
O kayong mga naniwala sa Allâh (subhanahu wa ta'ala) at sa Kanyang Sugo at sumunod ng Kanyang gabay! Iwasan ninyo ang karamihan sa mga haka-haka na masasama laban sa mga mananampalataya; dahil ang ibang haka-haka ay kasalanan. At huwag magmanman, at huwag ninyong matahin ang dangal ng mga Muslim o magsiraan sa isa’t-isa, at huwag banggitin ng iba sa inyo sa iba nang palihim ang anuman na hindi niya nagugustuhan. Dahil nais ba ng isa sa inyo na pakainin siya ng kanyang kapatid ng patay na laman ng kanyang kapatid? At kayo mismo ay kinamumuhian ninyo ito, na kung kaya, kamuhian ninyo ang paninirang-puri sa kanya at matakot kayo sa Allâh (subhanahu wa ta'ala) sa pamamagitan ng pagsunod sa Kanyang ipinag-uutos at pag-iwas sa Kanyang ipinagbabawal.
[Suratul Hujurat :12]

Isang napakalinaw na BABALA para sa LAHAT NG MANANAMPALATAYA!!!!!!

SUBALIT.......

Tila ba napakahirap iwasan ang gawaing ito. Tila ba napakasarap gawing 'pulutan' ang buhay ng ibang tao. Na hindi pa sapat ang ayah sa itaas upang mapaglimi natin kung gaano kalaki ang pinsala na maidudulot nito hindi lamang sa tao na ating pinag-uusapan kundi higit sa ating sarili.

- وعن أبي هريرة رضي الله عنه أنه سمع النبي صلى الله عليه و سلم يقول : [ إن العبد ليتكلم بالكلمة ما يتبين فيها يزل بها إلى النار أبعد مما ومعنى [ يتبين ] يتفكر أنها خير أم لا
Iniulat ni Abu Hurayrah (radiyallahu anhu) na sinabi ni Propeta Muhammad (salallahu alayhi wa salam) :" Mayroong mga tao na hindi iniisip kung ano ang kanilang sinasabi at ito ang dahilan upang mapunta siya sa ilalim ng Impierno na ang kalaliman ay katulad ng pagitan ng Silangan at Kanluran.
[Al-Bukhari and Muslim]

Kung ang PAKIKINIG SA GHIBAH ay MAHIGPIT NA IPINAGBABAWAL;

قال الله تعالى ( القصص 55 ) : { وإذا سمعوا اللغو أعرضوا عنه }
At kapag nakarinig sila ng mahalay na salita ay lumalayo sila mula rito at hindi nila ito pinagtutuunan ng pansin.
[Surah Al-Qasas :55]

وقال تعالى ( المؤمنون 3 ) : { والذين هم عن اللغو معرضون }
At mga yaong iniiwasan nila ang lahat ng mga walang kabuluhan na salita at gawa.
[sURAH Al-Mu'minun :3]

SAPAGKA'T....

وقال تعالى ( الإسراء 36 ) : { إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنه مسئولا }
Katiyakan, ang tao ay mananagot sa anuman na ginamitan niya ng kanyang pandinig, paningin at puso...
[Surah Al-Isra : 36]

At para sa mga tao na iniiwasan ang anomang ipinagbawal sa kanila, at sumusunod sa anomang ipinag-utos....Katotohanan! 

GANTIMPALA ANG NAKALAAN PARA SA KANILA..

وعن أبي الدرداء رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : [ من رد عن عرض أخيه رد الله عن وجهه النار يوم القيامة ] رواه الترمذي وقال حديث حسن
Isinalaysay ni Abud-Darda (radiyallahu anhu) na sinabi ni Propeta Muhammad (salallahu alayhi wa salam) :" Ang sinoman na ipgatanggol ang dangal ng kanyang kapatid (Muslim) , ililigtas ni Allaah (subhanahu wa ta'ala) ang kanyang mukha mula sa Apoy ng Impierno".
[At-Tirmidhi]

Kaya kapag nakarinig kayo na sinisiraan ang kapatid ninyong Muslim, kinakailangan na ipagtanggol ninyo siya at sabihin na mali ang kanilang mga paratang at siya ay malaya sa anomang inaakusa/ipinupula sa kanya.


Assalamu alaykum wa rahmtullahi wa barakatuhu!

ISANG BUKAS NA LIHAM PARA SA IYO...KAPATID KONG MUSLIMAH NA BIGO SA BUHAY MAY-ASAWA.....

Maaaring hindi kita kilala. Hindi ko alam ang pangalan mo, saan ka nagmula, o saan ka nakatira. Iisa lang ang alam ko, at yun ay ang pinagdaraanan mo ngayon.

Ganyan rin ako noon. Alam ko na gusto mo lang maging maligaya. Gusto mo lang na ang kasal mo, ang iyong asawa, ang iyong pamumuhay ay maging....mas maayos. Mas masaya. Mas madali.

Alam kong pagod ka nang maging malungkot. Pagod ka na sa pagiging bigo. Pagod ka na sa pag-aayos ng lahat. Pagod ka na sa patuloy na pag-asam. Pagod ka na na pigilan ang sarili mo na pangalagaan ang iba.

Alam ko na minsan ay napapatingala ka at nagtataka sabay tanong nang "Ano ang nangyari sa dating AKO?". Nagpakababa ka na, inabuso, at mas marami ka pang naibigay kumpara sa iyong natanggap. Minsan napapatanong ka rin, "Ano pa ang ginagawa ko rito?" , "Ano ang dahilan at nagtitiis ako?", "Siguro ay mas mabuting kung/ halimbawa/ doon...".

Alam kong pakiramdam mo ay hindi ka napapansin at hindi tanggap ang iyong mga sakripisyo. Hindi mo kayang alisin ang sakit ng ulo, namumugto na ang iyong mga mata, kailangan mo nang magpagupit ng buhok, ang iyong mga kamay ay magaspang, masakit ang iyong mga kasu-kasuan, bitak-bitak ang iyong mga paa, at higit sa lahat...ang puso mo ay hungkag...wala nang nadarama.

Pero alam mo ba? Maaayos rin ang lahat, insha'Allah!

Alam mo ba kung paano nagsimula na ikumpara mo ang iyong sarili sa kung ano ka noon at ano ka ngayon? Nagtataka ka kung bakit mas masaya ka noon, bakit mas ramdam mo ang Iman noon? Nagtataka ka.." Ano ang nangyari?", Ano ang nagbago?". Oo, nagbago na ang iyong sitwasyon...ngayon meron ka nang...mga usapin na dati ay wala, atbp....ngunit..NAGBAGO KA RIN. Pinabayaan mo na ang mga pangyayari ang magdesisyon kung dapat ka bang maging masaya o hindi.

At kapag patuloy mong ginawa iyan, para ka lamang ferris wheel na paikot-ikot, pataas-pababa, dahil ganyan ang buhay eh. Ngunit ayokong manatili kang ganyan. Gusto kong marating mo ang lugar kung saan pwede mong sabihin na, "Alam mo, maayos naman ang lahat eh", walang saysay ang pakikipag-argumento, ang sakit, ang luha, at ang magulong pag-iisip".

Iniisip natin na ang kaligayahan ay palaging kung saan at papaano. Iniisip natin na ang kaligayahan ay matatagpuan sa labas ng ating pagkatao...labas sa sitwasyon na ating kinasasadlakan ngayon. Pero hindi totoo yan. Ang kaligayahan mo ay nakasalalay sa'yo.

Maaari kang "mamili" ng kaligayahan. Hindi mo kailangang maghintay na may isang tao o bagay na dumating uoang maging maligaya ka lamang. Sa halip na maghintay ka sa isang malaking pagbabago na magaganap at na magdadala ng tuwa at magbibigay ng liwanag sa iyong buhay, bigyan mo ng pansin ang maliliit na patak ng kaligayahan na nangyayari sa iyong kapaligiran sa araw-araw.

Maaaring hindi nga umayon sa gusto mo ang mga pangyayari. At kung mangyari yun, umasa ka na panandalian lamang ang lahat. Ganyan talaga ang buhay. At ayos lang naman ang ganoon. Minsan nasa taas tayo, minsan naman ay sadsad sa lupa. Ang maganda lang kapag sadsad ka na sa lupa, ipinapaalala nito sa iyo na kailangn mong magdahan-dahan. Kailangan mong MAGDASAL. Maging MAPAGPASALAMAT. Makaramdam ng simpatiya sa mga mas mababa pa ang kalagayan kumpara sa iyo, sa mga wala nang kung anong mayroon ka.

Katulad nang nabasa ko noong isang araw.."Kapag dulo na lamang ng lubid ang maaari mong hawakan, ibuhol mo ito at kumapit ka nang mabuti". At yan ang dapat nating gawin kung minsan.

ANG PATULOY NA KUMAPIT AT MAKIPAGLABAN.......

[Andrea Umm Abdullah at Umm Zahrah]
Umm Ayah

Assalamu alaykum wa rahmatullahi wa barakatuhu!